风火家人(七)_逐鹿记之五行八卦
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风火家人(七)

  驻足衡山祝融峰的沁湘君见供奉的火神突然落泪,萌生了出外巡游的念头,就卜了一卦,得到火天大有,卦辞曰:“元亨。”

  于是,她招来徒儿“左辖星”公上不愁、“右辖星”梅琬、“右弼星”吴玚,吩咐道:“不愁,琬儿,你们留守衡山,玚儿随我下山游历。”

  吩咐完毕,沁湘君携吴玚走下衡山祝融峰,辗转来到了番阳泽(或彭蠡湖、今鄱阳湖)畔。

  “申猴宫”宫主侯珅与章华台台主熊茩为了解决双方恩怨,分别携门人相聚番阳泽(鄱阳湖)畔庐邑。

  庐邑是庐山在战国时的名称,在《尚书·禹贡》中被叫作“敷浅原”。此外,庐山还有南彰山、天子彰等别名,而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》:“余南登庐山,观禹疏九江。”

  附苏轼《题西林壁》一首:

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  “申猴宫”和“章华台”因在五老山(今五老峰)下河水(黄河)岸边的藏龙湾为抢夺“后土剑”势如水火。

  实际上,“后土剑”本属于钧台,被“地皮麝鼹”盗出后流入绿林,钧台曾经一度夺回,由于“未羊宫”参与争夺,它又被“太行飞鹰”公孙武趁乱拿走。

  当公孙武将“后土剑”卖给“金丝猴”时,章华台台主熊茩带领巡台季布和“章华八雄锏”等章华台高手从“金丝猴”手里夺取了后土剑。由于“申猴宫”加入争夺行列,“后土剑”自藏龙湾一战后就失去了踪影。

  当吴芮的使者公上不害和梅云试图调解“申猴宫”和“章华台”的纠纷时,“金丝猴”突然闯来,说道:“后土剑是我的,章华台从我手上抢走,应该给个说法吧!?”

  “‘金丝猴’共暠应该就是‘江山共欢’之一,你是不是也该给个说法啊!?”季布回敬道。

  原来,季布已经查明,“金丝猴”实名叫共暠,是共敖的弟弟。

  然而,共暠哈哈一笑,反驳道:“我们在说后土剑,你们又弄出一个江山共欢,章华台是不是心虚啊!?”

  季布见他回避“江山共欢”,却延续一贯的作风,把矛头对准了章华台,意识到他对章华台还怀有企图。

  公上不害见他们要起争执,不等季布反驳,就立刻插话说道:“据我所知,后土剑是钧台的,你们为抢人家的宝剑而大打出手,这样似乎欠妥吧!?”

  “不管怎样,从我手里丢失,我总要追回来吧!?”共暠狡辩道。

  “照此说,钧台也要追回,这怎么办?”梅云反驳道。

  “这好办,凭本事说话。”共暠说道。

  这样一来,话可就说不清了,顿时陷入争吵之中。

  混乱之中,汗漫、仓海君联袂而来。其实,他们也就是开路先锋而已,因为后面还有一位超凡脱俗的贵妇款款而来,她就是沁湘君。汗漫、仓海君的武功已经让大家看的目瞪口呆,沁湘君的风姿更是让众人自惭形秽。

  何况还有她令人痴迷的声音,因为沁湘君张开小嘴,娇柔地说道:“你们应该先追查‘后土剑’以及抛出“后土剑”的幕后之人,然后再作计较也不迟呀!”

  共暠首先打了退堂鼓,说道:“也只好这样喽!”

  “申猴宫”和“章华台”在三位高手雅人面前不敢造次,乖乖答应后离去。

  当然,共暠也走开了,身后还留下莫测高深的一句偈语:“六韬大法峥嵘崇,神宿玄功汪洋蒸。”

  沁湘君听罢,对仓海君低语道:“这人深藏不露,是一位劲敌啊!”

  仓海君点点头,望着他的背影说道:“突如其来如,焚如,死如,弃如。”

  这是离卦九四爻辞,意思是说:“离日突然间升起,如烈火焚烧,顷刻间又消散灭亡,舍弃净尽。”

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