第八十二章 潜意识海洋
听完多莉的叙述，罗德怦然心动，几乎想要立刻买下来，但他没有着急，等待多莉继续讲述。
多莉拿起另一枚闪烁着蔚蓝湖光的虚空终端道：
“这枚终端是一位[大掌书]的遗留，他因为进行禁忌研究而被大风纪官处决，但不知为何这枚终端却被大风纪官留下来了。
里面储存了很多不为人知的秘密，至于问题嘛，和上一枚终端一样，嘿嘿，可以告诉我你的选择了吗？”
大掌书是教令院中掌管藏书的职位，即智慧宫馆长，经六贤者票选得出。
智慧宫是教令院的藏书阁，通常被认为是须弥的图书馆，实际上更像是博物馆。
教令院的学者或学生可在此借阅部分通识书籍，还有不少藏书仅对高级学者开放，作为文献凭证使用。
而查阅一些重要的典籍和原始资料，是需要通过大掌书批准的，因此该职位备受关注。
一个是虚空系统的最高权限，一个是教令院里不为人知的秘密情报，真是让人难以抉择，而罗德的选择是……
“我全都要！”
只有孩子才做选择，而大人全都要，区区摩拉而已……
“好嘞，承惠十二亿两千一百万摩拉。”
多莉一脸兴奋地道，她这辈子也没有做过几次大生意，摩拉，摩拉，亮闪闪的摩拉、数不清的摩拉……
嘶，纵然是并不看中摩拉的罗德听到这个数字也深吸了一口气，都够派蒙吃三十三年了。
但毕竟物超所值，罗德还是非常爽快地掏钱了，他不心疼，摩拉没了可以再赚，而拯救的纳西妲机会没了，他会后悔一辈子。
虽然某个黄毛来了也可以救出纳西妲，但想到纳西妲还要被关在那个囚笼好几年，罗德就感觉心如刀绞。
这一次，他一定会让纳西妲过一次真正的生日，她会乘坐花车亲眼目睹这个美好的世界。
行进在奥摩斯港的道上，罗德把玩着手里的虚空终端，在他的眼中一条翠绿色线从虚空终端蔓延而出，然后消失不见。
“完全是依靠草神之心建立的啊，我还以为能够构建提瓦特版本的互联网呢。”
罗德摇了摇头，这本质上只是对权柄的一种运用，对他也很有借鉴意义，但不是他真正想象中的东西。
不过，草神之心的权柄是什么呢？是[梦境]吗？不，那是纳西妲自己的权柄，草神之心的权柄应该是更加深邃的东西。
话，好像有很多魔神都有梦境方面的权柄，包括花神、纳西妲加上已经被他击败的布松，至少已经有三位魔神拥有相关权柄。
可惜那个依靠深渊力量复活的布松脑子不怎么好，也不是很强，完全没有用出梦境权柄的力量，与其是复活的魔神，倒不如是活化的魔神残渣。
与其这里空想，不如亲自体验一下吧，罗德这样想着，一道纯白的神力通过虚空终端链接到了未知之地。
饶“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。
行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我……无数人理与潜意识汇聚在一起，成为了一片一望无垠的深邃海洋。
而浪花溅起泡沫就是大大的梦境，而一种无形的纽带将它们链接在了一起，化作一个脆弱而绚丽的泡泡。
而这个纽带又从那个泡泡中汲取着什么，让那泡泡的壁垒愈发脆弱，而新的泡沫又会修补泡泡……形成了一个诡异的平衡。
这是？[虚空]在抽取须弥人民的梦境？难道造神计划这个时候就开始了吗？也就是[博士]可能已经潜伏到了须弥？
就在罗德沉浸于梦境之中的时候，他听到了那无比熟悉的声音：
“……世界……遗忘我……”
于是罗德立刻从梦境中惊醒，他大口喘着粗气，好像是经历了什么可怕的噩梦。
“刚刚是……大慈树王？”
为什么须弥饶梦境中存在世界树的回响？而且[博士]已经潜伏在了须弥，这下子麻烦了……
三后，来自璃月的旅人来到了那座依托巨大的“圣树”而生的城湿—须弥城剩
在繁枝茂叶的圣树之下，学城的贤者们已遍计所有知识，他们追逐着智慧，却抛弃了初心。
在漫长的历史当中，须弥历经浩劫，种种险情都被大慈树王一一化解，大慈树王创造出雨林，使得须弥人能获得安宁的生活。
而须弥最初的教令院，便是由长久地去追随大慈树王的学者组成，他们各司其职，协助大慈树王管理须弥，最能理解大慈树王的力量和哲思的，只能是教令院了。
教令院学者利用大慈树王留下的遗产制作的虚空终端，可以对知识进行统合和细分，只要佩戴并开启虚空终端，每个人就都能与虚空连接，获得他们所需的知识。
可如今，那被称人之为“大贤者”的混账已经背离了大慈树王的意志，教令院已经不再是曾经那求知者的至高殿堂。
“艾尔海森，到地方了。”
罗德轻声提醒着正在用笔记录着什么的艾尔海森，而他的耳朵上一枚湖蓝色虚空终端正在闪烁着莹莹微光。
自从拿到那枚[大掌书]的虚空终端之后，艾尔海森就沉迷其中无法自拔，不上是废寝忘食，也堪称争分夺秒。
毕竟里面有太多他无法接触的珍贵知识，希望追求知识极限的他自然不可能放过这个学习的大好机会。
虽然他从不认为只要能遍历所有语种的记录，便可由内而外理解整个世界。
但他并不会因此停止思考，因为沉默的记录并非真理的终点，而是产生疑问的方式之一。
而这种思考需要更多的知识作为基础，当然，他也不会刻意追逐知识，毕竟教令院历史上太多反面教材了。
许多学者都已在寻求之路上迷失了自我，误将真理当成自我实现的工具乃至捷径。
而他知道，真理诞生不是为了服务于谁，控制不了求知欲的人终有一日被知识毁灭，这正是学国的规则。
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多莉拿起另一枚闪烁着蔚蓝湖光的虚空终端道：
“这枚终端是一位[大掌书]的遗留，他因为进行禁忌研究而被大风纪官处决，但不知为何这枚终端却被大风纪官留下来了。
里面储存了很多不为人知的秘密，至于问题嘛，和上一枚终端一样，嘿嘿，可以告诉我你的选择了吗？”
大掌书是教令院中掌管藏书的职位，即智慧宫馆长，经六贤者票选得出。
智慧宫是教令院的藏书阁，通常被认为是须弥的图书馆，实际上更像是博物馆。
教令院的学者或学生可在此借阅部分通识书籍，还有不少藏书仅对高级学者开放，作为文献凭证使用。
而查阅一些重要的典籍和原始资料，是需要通过大掌书批准的，因此该职位备受关注。
一个是虚空系统的最高权限，一个是教令院里不为人知的秘密情报，真是让人难以抉择，而罗德的选择是……
“我全都要！”
只有孩子才做选择，而大人全都要，区区摩拉而已……
“好嘞，承惠十二亿两千一百万摩拉。”
多莉一脸兴奋地道，她这辈子也没有做过几次大生意，摩拉，摩拉，亮闪闪的摩拉、数不清的摩拉……
嘶，纵然是并不看中摩拉的罗德听到这个数字也深吸了一口气，都够派蒙吃三十三年了。
但毕竟物超所值，罗德还是非常爽快地掏钱了，他不心疼，摩拉没了可以再赚，而拯救的纳西妲机会没了，他会后悔一辈子。
虽然某个黄毛来了也可以救出纳西妲，但想到纳西妲还要被关在那个囚笼好几年，罗德就感觉心如刀绞。
这一次，他一定会让纳西妲过一次真正的生日，她会乘坐花车亲眼目睹这个美好的世界。
行进在奥摩斯港的道上，罗德把玩着手里的虚空终端，在他的眼中一条翠绿色线从虚空终端蔓延而出，然后消失不见。
“完全是依靠草神之心建立的啊，我还以为能够构建提瓦特版本的互联网呢。”
罗德摇了摇头，这本质上只是对权柄的一种运用，对他也很有借鉴意义，但不是他真正想象中的东西。
不过，草神之心的权柄是什么呢？是[梦境]吗？不，那是纳西妲自己的权柄，草神之心的权柄应该是更加深邃的东西。
话，好像有很多魔神都有梦境方面的权柄，包括花神、纳西妲加上已经被他击败的布松，至少已经有三位魔神拥有相关权柄。
可惜那个依靠深渊力量复活的布松脑子不怎么好，也不是很强，完全没有用出梦境权柄的力量，与其是复活的魔神，倒不如是活化的魔神残渣。
与其这里空想，不如亲自体验一下吧，罗德这样想着，一道纯白的神力通过虚空终端链接到了未知之地。
饶“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。
行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我……无数人理与潜意识汇聚在一起，成为了一片一望无垠的深邃海洋。
而浪花溅起泡沫就是大大的梦境，而一种无形的纽带将它们链接在了一起，化作一个脆弱而绚丽的泡泡。
而这个纽带又从那个泡泡中汲取着什么，让那泡泡的壁垒愈发脆弱，而新的泡沫又会修补泡泡……形成了一个诡异的平衡。
这是？[虚空]在抽取须弥人民的梦境？难道造神计划这个时候就开始了吗？也就是[博士]可能已经潜伏到了须弥？
就在罗德沉浸于梦境之中的时候，他听到了那无比熟悉的声音：
“……世界……遗忘我……”
于是罗德立刻从梦境中惊醒，他大口喘着粗气，好像是经历了什么可怕的噩梦。
“刚刚是……大慈树王？”
为什么须弥饶梦境中存在世界树的回响？而且[博士]已经潜伏在了须弥，这下子麻烦了……
三后，来自璃月的旅人来到了那座依托巨大的“圣树”而生的城湿—须弥城剩
在繁枝茂叶的圣树之下，学城的贤者们已遍计所有知识，他们追逐着智慧，却抛弃了初心。
在漫长的历史当中，须弥历经浩劫，种种险情都被大慈树王一一化解，大慈树王创造出雨林，使得须弥人能获得安宁的生活。
而须弥最初的教令院，便是由长久地去追随大慈树王的学者组成，他们各司其职，协助大慈树王管理须弥，最能理解大慈树王的力量和哲思的，只能是教令院了。
教令院学者利用大慈树王留下的遗产制作的虚空终端，可以对知识进行统合和细分，只要佩戴并开启虚空终端，每个人就都能与虚空连接，获得他们所需的知识。
可如今，那被称人之为“大贤者”的混账已经背离了大慈树王的意志，教令院已经不再是曾经那求知者的至高殿堂。
“艾尔海森，到地方了。”
罗德轻声提醒着正在用笔记录着什么的艾尔海森，而他的耳朵上一枚湖蓝色虚空终端正在闪烁着莹莹微光。
自从拿到那枚[大掌书]的虚空终端之后，艾尔海森就沉迷其中无法自拔，不上是废寝忘食，也堪称争分夺秒。
毕竟里面有太多他无法接触的珍贵知识，希望追求知识极限的他自然不可能放过这个学习的大好机会。
虽然他从不认为只要能遍历所有语种的记录，便可由内而外理解整个世界。
但他并不会因此停止思考，因为沉默的记录并非真理的终点，而是产生疑问的方式之一。
而这种思考需要更多的知识作为基础，当然，他也不会刻意追逐知识，毕竟教令院历史上太多反面教材了。
许多学者都已在寻求之路上迷失了自我，误将真理当成自我实现的工具乃至捷径。
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